-
אילוף כלבים ואילוף בני אדם: האינטראקציוניזם הסמלי ואילוף כלבים
Training Dogs and Training Humans: Symbolic Interaction and Dog Training
כשאדם מכניס כלב הביתה, מתי הוא מפסיק להיות "חיית מחמד" והופך לבן משפחה? ומי בעצם צריך ללמוד בשיעור האילוף: הכלב או האדם שמחזיק את הרצועה? עבור מיליוני בני…
-
אימהות חד־הוריות פלסטיניות בישראל מעניקות לאימהות משמעות חדשה: "אני רוצה ללמד את הילדים שלי דרך חיים חדשה... אני אחראית להם עכשיו"
Palestinian-Israeli single mothers accord motherhood a new meaning ‘I would like to teach my children a new way of life … I’m responsible for them now’
בשלושת העשורים האחרונים עוברת החברה הפלסטינית בישראל שינויים מהירים: נשים לומדות יותר, יוצאות לעבוד יותר, יולדות פחות ילדים, וגם מתגרשות יותר. כמעט בראש אחת מכל עשר משפחות פלסטיניות…
-
בחירתה של האישה הרווקה כמשחק סכום אפס
The Single Woman's Choice as a Zero-Sum Game
בכל ארוחת חג משפחתית יש לפחות שאלה אחת שחוזרת על עצמה: "נו, ומתי את?". בישראל, אחת החברות המשפחתיות ביותר בעולם המערבי, אישה שעברה את "גיל הנישואים" בלי בן…
-
סיפורי עוול: לקראת ויקטימולוגיה נרטיבית
הפנייה הנרטיבית בחקר החברה החלה עוד לפני יותר מארבעים שנה, אך תחום הקרימינולוגיה הצטרף אליה באיחור ניכר. רק בשנת 2009 טבע לויס פרסר את המונח "קרימינולוגיה נרטיبית", ומאז…
-
תנועת המאבק במפעלי היזע: בניית סוכנות מוסרית תאגידית בתעשיית הביגוד הגלובלית
The Anti-Sweatshop Movement: Constructing Corporate Moral Agency in the Global Apparel Industry
נייקי, וול-מארט וגאפ מתוארות בעיתונות כמו אנשים: הן "מחליטות", "מגיבות" ו"מתגוננות". אבל האם תאגיד הוא באמת שחקן אחד, בעל כוונות ומצפון, או רק אוסף של מנהלים ועובדים? השאלה…
