סיכום בעברית של המאמר: The “Jewish premium”: attitudes towards Jewish and non-Jewish immigrants arriving in Israel under the Law of Return

סיכום בעברית בהיקף 1,103 מילים של המאמר:

Hochman, O., & Raijman, R. (2022). The “Jewish premium”: Attitudes towards Jewish and non-Jewish immigrants arriving in Israel under the Law of Return. Ethnic and Racial Studies, 45(16), 144–167. https://doi.org/10.1080/01419870.2021.2018005

לרכישת הסיכום

מחיר הסיכום: ₪16

זוהי כתובת המייל אליה יישלח הסיכום ולכן חשוב להזין כתובת מייל תקינה ונכונה

"הפרמיה היהודית": עמדות כלפי מהגרים יהודים ולא יהודים המגיעים לישראל מכוח חוק השבות

מדינה שמזמינה אליה אנשים בשם הקשר ההיסטורי שלהם לעם מסוים נדמית בהתחלה כמדינה שפתוחה לכולם. אבל מה קורה כשבין העולים יש מי שאינם יהודים על פי ההלכה, ובכל זאת קיבלו אזרחות מיד עם נחיתתם? בישראל מאז שנות התשעים יש מאות אלפי אנשים כאלה. הם נכדים של יהודים ובני משפחה של יהודים, והם חיים בין שתי הגדרות של "שייכות" שאינן תמיד מתיישבות זו עם זו: האחת מבוססת על דת ומוצא, והשנייה על אזרחות ועל חיים משותפים.

מה חושבים עליהם שאר הישראלים? מי היה רוצה לראות אותם נכנסים לארץ, מי יסכים שיצביעו בבחירות, ומי יסכים שייהנו מקצבאות ומשירותי רווחה? ומה מסתתר מאחורי העמדות האלה: חשש מתחרות על משרות ועל דירות, או דאגה לזהות היהודית של המדינה ולרוב היהודי בה? אולי התשובה תלויה בשאלה עצמה, כי ייתכן שאדם אחד יהיה מוכן לקבל את אותם עולים לכל דבר ובכל זאת יסרב להעניק להם זכות אחרת.

החוקרים בחרו לא להסתפק בשאלה אם יש אפליה, אלא להשוות בין היחס לעולים יהודים ליחס לעולים לא יהודים אצל אותו משיב, בכמה תחומים שונים. הם שילבו סקר מייצג של אוכלוסייה בוגרת, שמאפשר לבחון דפוסים רחבים, עם קבוצות מיקוד וראיונות עומק, שמאפשרים לשמוע כיצד אנשים מנמקים את עמדותיהם במילים שלהם. בראיונות עולים משפטים על "כרטיס יהודי", על חשש מהתבוללות ועל תנאים שאנשים מציבים לשוויון, ואלה מגלים מורכבות שמספרים לבדם אינם חושפים.

המאמר מציע מבט מפתיע על הדרך שבה חברה מציירת את הגבול בין "אנחנו" ל"הם", גם בתוך קבוצה שנראית על פניה מקובלת ומוכרת. מי שמתעניין בהגירה, בזהות לאומית, בדת ומדינה או בשאלה מה פירוש להיות שווה בחברה, ימצא בו חומר למחשבה.

טעימה מתוך הסיכום

מבוא

מאז אמצע שנות התשעים הרכב ההגירה לישראל השתנה: מהגירה יהודית כמעט בלבד לתערובת שכוללת גם מהגרים לא יהודים. קבוצה אחת היא מהגרי עבודה ומבקשי מקלט, והמחקר הקיים עסק בה בהרחבה. קבוצה אחרת היא עולים שאינם יהודים על פי ההלכה אך עולים מכוח התיקון משנת 1970 לחוק השבות, ולכן קיבלו אזרחות עם הגעתם. על הגישה כלפיהם בקרב האוכלוסייה כמעט לא נחקר, אף שהם מגלמים סתירה יסודית בציונות, בין לאומיות לדת. מזווית אזרחית חילונית הם לא ערבים ולכן...

להמשך הסיכום המלא, בהיקף 1,103 מילים