סיכום בעברית בהיקף 1,314 מילים של המאמר:
Noy-Sharav, D. (2005). Identity concerns in intercountry adoption: Immigrants as adoptive parents. Clinical Social Work Journal, 33(2), 173–191. https://doi.org/10.1007/s10615-005-3531-2
לרכישת הסיכום
ארעה שגיאה
תקלה זמנית במערכת התשלום, אנא נסה שוב במועד מאוחר יותר
מעבד את התשלום, פעולה זו עשויה לקחת כמה רגעים
שאלות של זהות באימוץ בין־ארצי: מהגרים כהורים מאמצים
ילד שמאומץ מארץ אחרת עובר שתי הגירות בבת אחת. הוא עובר למשפחה חדשה, ובאותו זמן גם לארץ חדשה, לשפה חדשה ולחברה שבה לעתים קרובות הוא נראה אחרת מכל מי שסביבו. השאלה "מי אני?", שמלווה כל אדם, נעשית אצלו מסובכת במיוחד: יש לו הורים שהוא מכיר והורים שהוא רק מדמיין, ארץ שבה הוא גדל וארץ שבה נולד, ופנים שמזכירות לסובבים, ולו עצמו, שהוא בא ממקום אחר.
בישראל האימוץ הבין־ארצי צמח במהירות מאז סוף שנות התשעים, ואיתו גם הוויכוח עליו. אחת הטענות המרכזיות נגדו היא שילדים כאלה יתקשו לגבש זהות יציבה. אבל מה יכולים ההורים לעשות כדי לעזור? כאן נכנסת לתמונה עובדה ישראלית מאוד: חלק ניכר מהמאמצים הם בעצמם עולים, שעברו פעם את הדרך מארץ אחת לאחרת, עם כל מה שהיא כוללת.
המאמר של דורית נוי־שרב שואל אם הניסיון הזה יכול לשמש משאב. האם הורה שחווה בעצמו זרות, געגועים ולחץ להשתלב יכול להבין טוב יותר את הילד ש"עלה" אליו, ואיך אפשר לתרגם את ההבנה הזאת לקשר הורי מיטיב? השאלה נבחנת מנקודת המבט של פסיכולוגיית העצמי, שרואה ביחס האמפתי בין הורה לילד את הבסיס לעצמי לכיד ובריא.
כדי לענות עליה, המאמר משלב תיאוריה על התפתחות הזהות בילדות ובבגרות, סקירה של מחקרים על אימוץ בין־ארצי בישראל, בשוודיה ובצפון אמריקה, נתונים על היקף התופעה בארץ וניסיון קליני של עבודה עם משפחות מאמצות, כולל קבוצות מעקב של הורים שאימצו מרומניה. לאורך הדרך עולות שאלות עדינות: האם כדאי לשמור על שמו המקורי של הילד? עד כמה לקשר אותו לארץ מוצאו? ומה עושים כשהורה עולה חושש שילדו יהיה ישראלי מדי?
השאלות האלה נוגעות לא רק למשפחות מאמצות. הן מאירות את הקשר בין הגירה, שייכות וזהות בחברה שרבים מבניה באו ממקום אחר, ואת התפקיד של אנשי המקצוע שמלווים משפחות כאלה בבחירת ההורים ובהכנתם.
טעימה מתוך הסיכום
מבוא
לאימוץ הבין־ארצי יש מתנגדים רבים ותומכים רבים. ההתנגדות נובעת משני מקורות. האחד הוא החשש מהפיכת האימוץ למסחר בידי סוכנויות ומתווכים פרטיים, בעיה אתית חמורה שיש לטפל בה בחקיקה ובפיקוח. המקור השני נוגע לזהות: ילדים שאומצו ממדינה אחרת או מגזע אחר עלולים להתקשות בגיבוש זהותם החברתית. בלי להיכנס לוויכוח הפוליטי, העניין כאן הוא הזהות האישית, על רכיביה הפסיכולוגיים והסוציולוגיים, והדרכים שבהן הורים מאמצים יכולים לתמוך בהתפתחותה. מנקודת...
להמשך הסיכום המלא, בהיקף 1,314 מילים
🏷סיכומים נוספים על: אובדן, אימוץ, אימוץ בין־ארצי, אמפתיה, אריק אריקסון, בלבול גנאלוגי, גזע, גיבוש זהות, גשר רגשי, הגירה, הורות, הורות מאמצת, הורים מאמצים, היינץ קוהוט, התקשרות, זהות, זהות אישית, זהות אתנית, זהות חברתית, זהות מורכבת, זולת־עצמי, ילדים מאומצים, ישראל, כור היתוך, לכידות העצמי, מהגרים, מיעוטים, משבר זהות, נרטיב, סטיגמה, עולים, עלייה, פסיכולוגיית העצמי, רב־תרבותיות, שייכות, תחושת העצמי
🔖סיכומים נוספים בתחום: עבודה סוציאלית, פסיכולוגיה
📖סיכומים נוספים של מאמרים שנלמדים בקורס: היבטים רגשיים ברכישת שפות ושימורן
🏛סיכומים נוספים של מאמרים שנלמדים במוסדות הלימודים: אוניברסיטת תל אביב